Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог философа Семёна Резниченко, создателя доктрины "Социогнозис"
Карфаген.
Карфаген поражает своей архаичной культурой при очень развитой экономике и социальной системе. Этим он похож на современный ему Рим. Оба государства были поздние и имели возможности многое заимствовать или покупать, от многого целенаправленно изолироваться.
Вавилоняне.
Вавилоняне, в отличии от шумеров, сделали ставку на большую гибкость и индивидуальность, но в сочетании с бюрократической государственностью. Этому способствовала геополитическая открытость Месопотамии.
Шумеры.
Шумеры, оказавшись на территории южной Месопотамии, среди открытости и изменчивости, попытались противопоставить её неизменность и постоянство. Для этого им понадобилась, например, письменность. Так шумеры «продержались» тысячу лет…
Арабы.
Огромное влияние на формирование арабской культуры на раннем этапе сыграло своеобразное сочетание стабильности населения и культуры с резкими переменами уровня жизни в зависимости от колебаний климата и прохождения торговых путей. Когда небывалое процветание отдельных сообществ сменялось запустением и наоборот. Своё влияние оказывала и ментальность кочевников – бедуинов.
Феномен Гёбекли — Тепе.
Вероятно, он возник по причине того, что охота на копытных, огромными стадами переходящих через Евфрат и дикорастущие злаки позволяли большую часть года ничего не делать. Но людей надо было «держать в тонусе» и обеспечивать сверхъестественную защиту своему благополучию.
Оптимисты и жизнелюбы Средиземноморья.
Природный оптимизм и жизнелюбие жителей некоторых стран Средиземноморья и прилегающих территорий – следствие жесткого социального отбора. Богатства колыбели цивилизации порождало громадное количество конфликтов и завоеваний. В таких условиях могли выжить только оптимисты и жизнелюбы.
Интеллектуальная жизнь Арабского халифата была сильна не открытиями и инновациями, а масштабным сбором и накоплением информации. Именно оттуда называемые арабскими индийские цифры, арабские тексты о древних славянах и пр..
