Характерно, что в южном Вьетнаме среди чамов распространён индуизм и ислам.
Метка: Азия
Азия
Возникновение Лаоса как пример
Возникновение Лаоса как пример.
В появлении и развитии лаосской государственности и идентичности как в капле воды отразилась этническая история народов Южной Азии и Океании. После монголо-татарского нашествия с севера в Лаос пришли народы лао и таи, которые вступили во взаимодействие с местными мон-кхмерскими народами. И так было в этом регионе из тысячелетия — более сильные народы приходили с севера, ассимилируя автохтонов и оттесняя их на юг. Так возникли известные нам Индия и Пакистан, Вьетнам, Южный Китай и полинезийская культура. Европа, например, оказалась гораздо более закрытой и защищённой.
Также Лаос как один из итогов походов Чингисхана и Чингизидов имеет общие корни с Московской Русью и Южной Осетией…
Христианство в бассейне Индийского океана
Христианство в бассейне Индийского океана.
Для ряда малых народов Индокитая, восточной Индии и и островов Индийского океана христианство стало символом национальной самобытности, противостояния ассимиляции большими местными этносами. Взять тех же нага в Индии, хмонгов во Вьетнаме, жителей Восточного Тимора.
О различиях Северного и Южного Вьетнама
О различиях Северного и Южного Вьетнама.
Юг Вьетнама стал вьетским довольно поздно. Издавна там проживали народы, в плане языка относившиеся к австронезийской семьи, наиболее близкие к малайскому и индонезийским языкам. Они создавали собственные государства, такие как империя народа чамов Тьямпа, территорию которую вьеты полностью покорили только к XIX в..
Тюркизм и стремена
Возможно, изобретение стремян помогло повысить роль более рациональных и спокойных людей в тюркском обществе по сравнению с обществом ираноязычных кочевников…
Японские тории и «ворота солнца» в Америке
Показательно сходство японских храмовых ворот и ритуальных каменных ворот в Северной и Южной Америке.
Американо-скандинавский культурный макроареал
Существует контекстуальное родство культур тихоокеанских культур ( американские индейцы, китайцы, японцы, корейцы). Оно также охватывает тюркские, самодийские и финно-ургорские этносы, лапландцев. Для этих культур характерно особое внимание к безличному закону, то воплощающемуся в жестких структурах, то становящемуся аморфным и текучим. На западе для культур этого ареала в большей степени характерен индивидуализм, на востоке — коллективизм. Исключение составляет Япония, где в период сёгуната Токугава укрепились развились тенденции, закрепленные последующей европеизацией.
Принципы тихоокеанских культур
Принципы тихоокеанских культур.
Для жителей Восточной Азии, доколумбовой Америки, США характерен некий общий набор культурных целей. Неповторимое отныне должно стать чётко фиксируемым и воспроизводимым сколько угодно раз. И поэтому подконтрольным. Реалити-шоу и системы видеонаблюдения, социальные сети, сбор личных данных людей самыми разными структурами, традиционная японская гравюра и комиксы, традиционная японская гравюра и комиксы, страсть к фотографии и увлечение трёхстишьями хайку – всё это звенья одной цепи.
В целом это оцифровка человека, входе которой он может стать полностью подконтрольным хозяевам баз данных.
Корни японской культуры
Очень многое из исконно японского кажется сходным с таковым у не слишком близких соседей. Только часто трудно сказать, откуда. Система японского соправительства сёгуна и императора напоминает подобные институты как у евразийских кочевников ( мадьяры, монголо-татары), так и у жителей некоторых островов Океании.
Упадок империи кхмеров
Империя кхмеров представляла из себя сельско-городскую агломерацию, основанную на системе каналов. Агломерация однажды стала требовать гораздо больше усилий для своего поддержания, чем приносить пользы, одновременно общество стало слишком зависимым от неё. В результате кхмеры пережили полосу сильнейшего упадка.