Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог философа Семёна Резниченко, создателя доктрины "Социогнозис"
Азия
Коллективы выживания и их сети на Востоке и Западе.
Для Востока в большей степени характерно стремление к созданию больших автономных коллективов выживания. Для Запада – сетей малых коллективов. Отсюда – навыки создания сообществ по гражданско-территориальному принципу.
Восточная философия и духовные практики.
Восточная философия и духовные практики хорошо развивались в обществах с жестким социальным контролем, где даже верхи не могли похвастаться свободой. Человек, даже статусный, мало что мог поделать со средой вокруг себя, свобода была лишь внутри человека. Туда он и эмигрировал. Ревнители стабильности такого жестко организованного общества подобную эмиграцию в целом приветствовали…
Хотя из этого правила, как всегда в истории, есть свои яркие исключения. Например, даосизм и крестьянское движение.
Реки и охота на дикого северного оленя.
http://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-02-025222-6/978-5-02-025222-6_09.pdf
Перенос производства из Китая.
https://new-retail.ru/business/novyy_kitay_kuda_smeshchaetsya_proizvodstvo6533/
Плоды человечества.
История самых известных стран и народов, рассказы о забытых и загадочных цивилизациях. И далеко не только мои.
Объяснение исторического процесса. (Строка поиска слева)
Северная Корея.
Пример Северной Кореи показывает, что коммунистическая идеология наиболее органична для культур, где существует многовековая традиция светской идеологии, работавшей на укрепление социальной иерархии (конфуцианство). Также больше значение сыграло традиционная для Восточной Азии близость идеала и быта. Т.е., простое упорядочивание повседневности и её отдельных моментов легко расценивается как приближение к вселенской гармонии.
Почему японцы долго не могли окончательно покорить айнов. Японцы долго не могли окончательно айнов. С оной стороны айны умело и храбро защищались. Но перевес сил был на стороне японцев очень рано. Просто японское рисоводство не требовало больших площадей земли, требовало тёплого климата. А айны обитали на землях, сравнительно мало пригодных для рисоводства. К тому же японская политическая традиция долгое время подразумевала обособление отдельных территорий и вражду между ними. Поэтому японские правители долгое время предпочитали иметь на севере страны сравнительно малоопасных айнов, а не сильных конкурентов из числа соотечественников.
Почему появилась государственность у манчжурских народов. Причина появления государственности у манчжурских народов I тыс. н.э. (бохайцев-мохэ, джурдженей) в целом сходна с таковой у горцев Урарту. Это необходимость отражать натиск близлежащей империи (Китая) и кочевников (тюрков, монголов).