Энеолит и бронзовый век (краткие описания известных культур)
http://3darchaeology.3dn.ru/index/0-8
Метка: Азия
Азия
Южноуральский геоглиф «Лось» таинственно исчез
Южноуральский геоглиф «Лось» таинственно исчез
https://chel.aif.ru/society/yuzhnouralskiy_geoglif_los_tainstvenno_ischez
Народ ва: история, традиционная культура и ее модификации в современном Китае
Народ ва: история, традиционная культура и ее модификации в современном Китае
Мегалиты Южного Урала
Ранние земледельческие цивилизации Средней Азии
Ранние земледельческие цивилизации Средней Азии.
Можно предположить, что создателями развитых доиндоевропейских земледельческих культур Средней Азии периода энеолита и Бронзового века были выходцы с Ближнего Востока и Закавказья; а также местные уроженцы. В Средней Азии они создали нечто новое. Возможно, что именно здесь носители дравидских языков контактировали с уграми, жившими в степях к северу от них ещё до прихода индоевропейцев.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B3%D0%B0-%D0%A2%D0%B5%D0%BF%D0%B5
Нарендра Моди и индийское государственничество
Нарендра Моди и индийское государственничество
В современной Индии верхние этажи традиционно развитых структур самоорганизации зачастую сильно обособились от нижних и действуют преимущественно в своих интересах. Поэтому отдельные личности и, в большей степени, коллективы выживания и их малые сети, стремятся более активно использовать ресурсы государства в своих целях, более плотно взаимодействовать с властью. Это и желание получать социальную поддержку, использоваться более развитой инфраструктурой, и опираться на силу закона. При этом делать это в рамках национальной традиции, используя как обоснование своих стремлений религиозные ценности.
Именно эти люди формируют социальную базу таких политиков? как Нарендра Моди.
Даосизм и шаманизм
Даосизм и шаманизм
Даосизм отличается от шаманизма переключением внимания с внешнего мира (духов, различных миров и территорий) на человека как микрокосм, включающего в себя элементы особой вселенной, которые можно задействовать, лишний раз не прибегая к внешним силам. С ними также взаимодействуют, но уже «с большего расстояния».
Общественный строй хеттов и хурритов
Общественный строй хеттов и хурритов
(В частности — о большесемейной и территориальной общине хурритов).
Хетты
Хетты.
Хеттское общество сохраняло древнейшие индоевропейские начала (сочетание выборной и наследственной основ верховной власти, народное собрание и собрание воинов – дружинников). На фоне древневосточных культур хеттов отличало сравнительно развитое личностное начало, антропоцентризм. В целом хетты — пример незаконченного синтеза индоевропейского индивидуализма и партикуляризма с восточной бюрократической монархией.
Ибн- Хальдун и неофеодализм
Ибн- Хальдун и неофеодализм.
Исторические циклы укрупнения — усложнения и минимализации — упрощения, выявленные Ибн Хальдуном, характерны для разных регионов земли. Но их сравнительно быстрая смена, неразвитость стадии «модерн-постмодерн», длительность «неофеодализмов» характерна именно для Востока.
См. Введение (ал‑Мукаддима)