Метка: Азия

Азия

Ранние земледельческие цивилизации Средней Азии

Ранние земледельческие цивилизации Средней Азии.

Можно предположить, что создателями развитых доиндоевропейских земледельческих культур Средней Азии периода энеолита и Бронзового века были выходцы с Ближнего Востока и Закавказья; а также местные уроженцы. В Средней Азии они создали нечто новое. Возможно, что именно здесь носители дравидских языков контактировали с уграми, жившими в степях к северу от них ещё до прихода индоевропейцев.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B3%D0%B0-%D0%A2%D0%B5%D0%BF%D0%B5

 

Нарендра Моди и индийское государственничество

Нарендра Моди и индийское государственничество

В современной Индии верхние этажи традиционно развитых структур самоорганизации зачастую сильно обособились от нижних и действуют преимущественно в своих интересах. Поэтому отдельные личности и, в большей степени, коллективы выживания и их малые сети, стремятся более активно использовать ресурсы государства в своих целях, более плотно взаимодействовать с властью. Это и желание получать социальную поддержку, использоваться более развитой инфраструктурой, и опираться на силу закона. При этом делать это в рамках национальной традиции, используя как обоснование своих стремлений религиозные ценности.

Именно эти люди формируют социальную базу таких политиков? как Нарендра Моди.

Даосизм и шаманизм

Даосизм и шаманизм

Даосизм отличается от шаманизма переключением внимания с внешнего мира (духов, различных миров и территорий) на человека как микрокосм, включающего в себя элементы особой вселенной, которые можно задействовать, лишний раз не прибегая к внешним силам. С ними также взаимодействуют, но уже «с большего расстояния».

Общественный строй хеттов и хурритов

Общественный строй хеттов и хурритов

(В частности — о большесемейной и территориальной общине хурритов).

https://history.wikireading.ru/239902

Хетты

Хетты.

Хеттское общество сохраняло древнейшие индоевропейские начала (сочетание выборной и наследственной основ верховной власти, народное собрание и собрание воинов – дружинников). На фоне древневосточных культур хеттов отличало сравнительно развитое личностное начало, антропоцентризм. В целом хетты — пример незаконченного синтеза индоевропейского индивидуализма и партикуляризма с восточной бюрократической монархией.

Ибн- Хальдун и неофеодализм

Ибн- Хальдун и неофеодализм.

Исторические циклы укрупнения — усложнения и минимализации — упрощения, выявленные Ибн Хальдуном, характерны для разных регионов земли. Но их сравнительно быстрая смена, неразвитость стадии «модерн-постмодерн», длительность «неофеодализмов» характерна именно для Востока.

См. Введение (ал‑Мукаддима)

https://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts_2/ikh_t.htm

Русская Смута и восстание Ань Лушаня

Русская Смута и восстание Ань Лушаня.

Смута в России XVII в. была достаточно успешно преодолена благодаря навыкам самоорганизации и самоуправления, сравнительно разветвлённым горизонтальным социальным связям.

В Китае восстание Ань Лушаня (в нём, как и в русской Смуте особую роль пограничные воинские формирования) закончилось поражением, но привело к ослаблению династии Тан по причине сравнительно слабости горизонтальных социальных связей и навыков самоуправления.

Аркаим

Аркаим.

Носители Синташтинской археологической культуры, которые и создали Аркаим наряду с другими такими городищами, достигли многого. Но астрономически ориентированные городища и постройки – далеко не главное достижение. Они были «много у кого».

Другое дело- техническая оснащённость аркаимцев, их совершенное оружие (копья с литыми втулками, сложные луки), транспорт и пр.. В этом они действительно опередили свое время.

В Индии нашли стоянки древних людей, которые пережили «конец света»

В Индии нашли стоянки древних людей, которые пережили «конец света»

https://news.mail.ru/society/40726425/?frommail=10&fbclid=IwAR2nK2gLq67fD9IvDEi8GtNTWC7GCG-hDlABtVvLSrgGT1uqxLiyR_lhkDM

Авары

Авары

https://zen.yandex.ru/media/id/5ae594901410c3259ffe7f9a/avary-proishojdenie-i-socialnaia-organizaciia-elity-avarskogo-kaganata-v-vii-veke-ne-5e4f69f4f2bc623242236e6d