Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Усилившиеся колебания климата порождают стихийные бедствия, негативно влияют на здоровье людей, способствует эпидемиям. Климатические колебание делают невозможным ведение традиционного хозяйства. Состояние здоровья, деструкция общества и износ материалов способствуют техногенным катастрофам. Всё это порождает стремление к миграциям и изоляции.
Те, кто знал, и кто думал Успели хоть что-то сказать. Те, кто любит и терпит, Усвоили то, что им нужно… Любят сон и еду, Иногда – и жену… И детей, придёт время — прокормят Фото REUTERS
Оптимисты и жизнелюбы Средиземноморья. Природный оптимизм и жизнелюбие жителей некоторых стран Средиземноморья и прилегающих территорий – следствие жесткого социального отбора. Богатства колыбели цивилизации порождало громадное количество конфликтов и завоеваний. В таких условиях могли выжить только оптимисты и жизнелюбы.
Будущее соцсетей. Будут создаваться соцсети «для своих», зачастую на основе платформ для лёгкого генерирования соцсетей. Возможно создание пучков «дружественных» малых соцсетей.
Традиционный ислам vs радикальный исламизм. Многое из накопленного в период раннего ислама не получило развития в исламском мире. Например, философские обобщения оказались в первую очередь полезными европейским христианам. Но традиционный ислам выработал гибкую и жизнеспособную систему организации общества, приспособленную к характерной для Передней Азии смене государств и народов – лидеров, миграциям и конфликтам. Традиционный ислам … Read More «Традиционный ислам vs радикальный исламизм» »
Интеллектуальная жизнь Арабского халифата была сильна не открытиями и инновациями, а масштабным сбором и накоплением информации. Именно оттуда называемые арабскими индийские цифры, арабские тексты о древних славянах и пр..
Ранний ислам стремился вобрать в себя как можно больше земель, материальных и культурных богатств, всё объединялось и обобщалось. Нынешний радикальный исламизм есть порождение общества постмодерна, он расщепляет и дезинтегрирует, не создавая и не сохраняя.
Если в обществе остаётся слишком мало доверия друг к другу и общей надежды, оно самоликвидируется.
Есть два типа современных людей. Одни из них обладают интеллектуальными трудовыми и боевыми навыками для сохранения и развития той антропогенной среды, в которой может существовать современные люди. Другие владеют лишь навыками более или менее активного присвоения необходимых для жизни ресурсов.