Основная проблема современной самоорганизации

Основная проблема современной самоорганизации
Это равнодушие к людям в сочетании с манипуляторством в интересах узкой группы или одного человека. Одновременно с безответственностью и надеждой получить помощь и ресурсы «из воздуха».

Одежда при неофеодализме

Одежда при неофеодализме.
Одежда при неофеодализме будет удобной, не стесняющий движение и подходящая к климату. Она вновь станет очень прочной и износостойкой. Красота и мода будет часто приносится в жертву целесообразности, хотя они не могут исчезнуть совсем.

Досуг при неофеодализме

Досуг при неофеодализме.

Досуг при нефеодализме будет сравнительно экономным и не требующим  масштабных усилий. Однако он должен будет способствовать укреплению отношений между членами коллективов выживания и более крупных общностей.

Неофеодальный досуг будет представлен встречами членов коллективов выживания во время религиозных и светских праздников, по другим поводам. Иногда будут проводится масштабные встречи едва ли не всех взрослых членов сообщества в целом. Тогда затраты будут более масштабными, нередко масштабными демонстративно.

Особо нужно отметить такие виды досуга, как спорт или охоту. Они могут быть направленны на тренировку членов общества и добычу дополнительного пропитания.

Пища при неофеодализме

Пища при неофеодализме.
Люди в целом будет питаться равномернее и экономнее, чем сейчас. В целом меньше станет значение говядины, баранины, злаков. Вырастит значение мяса птицы, нутрии, крольчатины, прудовой рыбы, овощей, моллюсков и насекомых.

В некоторых ситуациях в условиях голода и конфликтов возможно возникновение легальных и полулегальных практик каннибализма.

Секс при неофеодализме

Секс при неофеодализме
Принципы сексуального поведения при неофеодализме могут быть весьма разными. Однако понятно, что укрепится институт семьи, как первичный коллектив выживания, защищающий человека. Одновременно будет иметь место достаточно жесткий контроль за рождаемостью со стороны общества. Значительная часть людей не сможет оставаться бессемейными и бездетными, но не смогут и рожать сколько угодно. Вероятно, часть взрослых членов сообществ будет на «законных основаниях» отказываться от брака.

Транспорт при нефеодализме

Транспорт при нефеодализме
Большое значение приобретут наземные и летательные средства передвижения на электрической или любой другой дешевой тяге, не имеющей отношения к углеводородам. Большое значение будет иметь низкая энерго- и материалоёмкость, простота и выносливость транспортных средств.
Некоторые сообщества будут производить большие экранопланы огромной грузоподъёмности, могущие взлетать вертикально.

Демократия, авторитаризм и тоталитаризм: слабые и сильные стороны.

Демократия, авторитаризм и тоталитаризм: слабые и сильные стороны.
Демократия может дать быстрый всплеск развития, переходящий в быстрый же упадок. Тоталитарные и авторитарные режимы эпохи модерна могут дать то же самое, а могут и не дать.
А вот близкие к авторитаризму режимы периода традиционного общества не могли дать столь быстрого роста. Но они были долговечны и способны к хорошей регенерации.

О книге Семёна Резниченко «Опыт скептического консерватизма. Самопожирание цивилизации»

Читать далее «О книге Семёна Резниченко «Опыт скептического консерватизма. Самопожирание цивилизации»»

Семён Резниченко. Репортаж с тонущей Атлантиды. Конец нашей цивилизации. М., 2014

Семён Резниченко. Репортаж с тонущей Атлантиды. Конец нашей цивилизации. М., 2014.

Наше время – переломная эпоха. Многие люди чувствуют себя повисшими над бездной. Незнающими, откуда они пришли и куда идут. Едва ли когда либо раньше человек чувствовал себя столь несостоятельным, дезориентированным, лишенным будущего. Ему не на что опереться.

Человек проявил способность обращать в ничто величайшие, добытые потом и кровью победы в поражения. Способность уничтожить и предать казалось бы вечное и незыблемое. Человек сам удивляется своей способности деградировать и обращать себе во вред казалось бы самое лучшее.

И такая эпоха особенно требует знания. И мы предпринимаем попытку хотя бы только прикоснуться к нему.

Я не праведник и мудрец, парящий над современной жизнью. Недостатки и пороки, описанные в этой книге – это мои недостатки и пороки. И я пишу о них с полным «знанием дела».

Я не стал утомлять себя и читателей детальным обоснованием своих идей. Тем более, это бессмысленно. Кому эти идеи понравятся, сам найдёт для них тысячи обоснований. А если не понравятся – никакие обоснования не помогут.