Сохранение интеллектуальной среды в условиях постсовременности. Если новоевропейская интеллектуальная среда перестаёт расширяться, то она распадается. Находясь в замкнутой среде без доступа «свежего пополнения», интеллектуалы вынуждены навязывать себя друг другу в качестве лидеров. Что приводит к конфликтам и самоизоляции интеллектуалов друг от друга, дальнейшему падению востребованности. Единственный выход из ситуации – кооперация для пропаганды своих взглядов … Read More «Сохранение интеллектуальной среды в условиях неофеодализма» »
Тибет и Мезоамерика. Тибет времён далай-лам был очень полным для Азии воплощением общества, основанного на харизматической власти, подобных мезоамериканским. Однако элита Тибета была внутренне совершенно иной: гибкой, готовой к встрече с непривычным. Чему способствовала жизнь на стыке самых разных культур: китайской, индийской, исламской, центральноазиатской кочевой.
Тибетская интеллектуальная традиция. Наиболее сильной стороной тибетской интеллектуальной среды была социальная педагогика. Для выполнения ряда функций очень точно отбирали детей, к ним предрасположенных. А потом тщательно обучали и мотивировали. Хотя, конечно, объективность кадровой политики распространялась далеко не на все сферы жизни.
ТОС в многоквартирном доме, когда нужно, а когда затруднительно. В наше время жильцы многоквартирных домов могут существенно снизить коммунальные платежи, взяв на себя организацию и проведение некоторых видов видов работ по содержания придомовой территории и коммуникаций сообща. Для этого необходимо создать территориальное общественное самоуправление (ТОС) либо товарищество собственников жилья (ТСЖ). Однако далеко не всегда усилия … Read More «ТОС в многоквартирном доме, когда нужно, а когда затруднительно» »
Альтернативные военные концепции. Часть 3 https://www.apn.ru/index.php?newsid=37428
Индийские и китайские интеллектуалы на Западе и изменение сути науки. Большое количество китайских и индийских студентов в вузах западных стран объясняется не только политикой толерантности и традиционным уважением к образованию у этих народов. Западной профессуре весьма по вкусу почитание если не наставника, то транслируемых им идей, целеустремлённость индийских и китайских студентов. Это на фоне многих … Read More «Индийские и китайские интеллектуалы на Западе и изменение сути науки» »
Свобода человека и социальная организация. Уровень личной свободы человека является наивысшим, когда в обществе достаточно развиты как вертикальные, так и горизонтальные социальные связи; и государственность, и самоорганизация. Именно в таких условиях были созданы многие шедевры человеческого гения, как в период Античности, так и Нового времени.
