Читать далее «Беседы и суждения. Вып. 11. Причины гибели культур (цивилизаций)»
Несамодостаточность идейных миров
В процессе своего развития различные новоевропейские идейные направления во многом перестали быть частями единой культуры, а превратились в особые замкнутые субкультуры. При этом они существуют благодаря единой инфраструктуре, которую необходимо поддерживать сообща.
«Долгий» железный век
Античность и Средневековье как единый отрезок истории.
Период европейской истории с начала Железного века (начало I тыс. до н.э.) по 16 -17 столетие нашей эры. Термин введён историком И.Ю. Васильевым.
Его можно рассматривать как единый исторический отрезок примерно в 2, 5 тысячи лет. Начинается с начала массового использования железа и повышения роли локальных коллективов (сетей коллективов выживания, общин без первобытности). Железо резко усилило их технические возможности. Для этого периода характерна большая роль общинных структур (городские и сельские общины без первобытности, полисы). Для них характерна минимализация бюрократии. А также военных предводителей (римские полководцы и императоры, эллинистические монархи, феодалы). Для эпохи характерно сочетание элементов натурного хозяйства и развитого товарного ремесла и торговли. Очень активно применялся подневольный труд (рабов, различных зависимых людей).
В этот период сложились принципы организации городов- государств и сельских общин без первобытности вместе с их взаимодействием, во многом сходная интеллектуальная традиция, основанная на примате гуманитарных наук и многое другое. На ДЖВ приходится период т. н. Осевого времени, когда возникли оформилась авторская общественная мысль и художественное творчество, религии основателей (Осевое время имело место не только в Европе) .
На рубеже нашей эры, в период возникновения эллинистических монархий и Римской империи происходит частичная реставрация принципов предыдущего периода, эпохи поздней бронзы (сакрализация монарха, бюрократическая государственность). Но позднее происходит откат к традициям «классического ДЖВ». ДЖВ завершается в 16 — 17 вв., в эпоху формирования крупных европейских бюрократических государств, капитализма.
А потом окрепла бюрократическая государственность, начались колониальные захваты, а позднее и промышленная революция.
История античности как история коррупции
История античности как история коррупции.История Античности кажется историей коррупции. Как и любая хорошо документированная история.
Почему некоторые этносы перестают бороться за своё сохранение
Почему некоторые этносы перестают бороться за своё сохранение.
Некоторые этнические и культурные общности не борются за сохранение как особого целого. Их члены ставят некие ценности выше сохранения единства, идентичности, языка. Например, сохранить привычный образ жизни. Так например, поступили фракийцы к югу от Дуная, ставшие вначале римлянами, потом — славянами.
Беседы и суждения. Выпуск 10 а. Персы, турки, полинезийцы, австралийцы.
Политик как актёр и поп-гуру
Анархия, железный порядок и «по уму»
Анархия, железный порядок и «по уму».
В некоторых русских коллективах царит хаос и анархия, в других — железный порядок, в третьих многое делается по уму. «По уму» — отдельная изменчивая категория. Она может выглядеть как анархия или железный порядок, но отлична от того и другого. Прежде всего — гибкостью.
Лидер коллектива выживания
Какая власть лучше
Какая власть лучше.
В любой стране мира победа одной элитной группы над конкурентами приближает победу внегуманистического общества. Что это за группа – неважно. Лучшая власть – при которой среди элит дольше всего сохраняется разнообразие, соперничество без явных победителей.