Своеобразен традиционный для Эфиопии высокий статус женщин, особенно знатных, для которых в досовременный период иногда появлялась возможность занятия не только придворных, но и административных должностей.
Фото pinterest.com
Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Своеобразен традиционный для Эфиопии высокий статус женщин, особенно знатных, для которых в досовременный период иногда появлялась возможность занятия не только придворных, но и административных должностей.
Фото pinterest.com
Эфиопия во многом сложилась как островное государство, изолированное и своеобразное. Только роль моря сыграл рельеф плоскогорий.
Отличительная черта тихоокеанских культур – минимальная дистанция между сакральным и профанным, с уклоном на сакрализацию профанного.
О феминистках.
Действия феминисток в будущем могут привести к ограничению гражданских прав женщин. И гражданских прав как таковых.
Средняя Азия.

Средняя Азия изначально напоминала лежащий к востоку Китай – территория открыта внешним влияниям и имела собственную древнюю земледельческую культуру. Но внешние влияния в Средней Азии были слишком сильны, а регион – неоднородным. И чаще побеждали влияния, а не местная специфика. Хотя так или иначе сохранялась и она.
Фото fon1.ru
Истоки древнекитайской культуры.
Раннекитайская культура Шан – Инь отличалась очень яркими чертами тихоокеанской цивилизации, сходной с мезоамериканской. Но уже было колесо и самые активные межэтнические контакты. В Долине Хуанхэ 1 тыс. до н э. кхмер мог столкнуться со скифом и пр.. Перемены были не только неизбежны, но быстры. И их надо было рационализировать, ставить в рамки, как разлив Хуанхэ. Так возникла культура Срединного государства.
Фото http://www.1zoom.me
Красноярский производитель 3D-принтеров «Импринта» откроет филиал в Чехии
Внеличностные регуляторы поведения человека (дополнение к словарю Социогнозиса).
То, что определяет способы достижения целей и реализацию ценностей, значимых для человека. А также позволяет отчасти корректировать иерархию целей и ценностей отдельного человека в пользу социума.
Это этические нормы, приверженность соблюдению законов и традиций, которые воздействуют на человека «изнутри», вне зависимости от внешнего воздействия на него. Однако являются общими для значительного числа людей. В.р. крайне необходимы для выживания более или менее крупных социальных общностей.
Последствия ослабления внеличностных регуляторов
Ослабление контроля над человеком со стороны смыслов и ценностей способствует установлению над ним контроля посредством технических устройств и прямого принуждения.
О науке будущего
Вероятно, что в будущем в науке произойдёт разделение креативной и нормативной составляющей. Учёные в привычном нам понимании будут заниматься систематизацией и толкованием уже сделанного, добычей инноваций из «в меру забытого старого».
Творчество и инновации вновь станут уделом «алхимиков и шарлатанов». Учёные будут их, конечно же, не любить, но станут усваивать их инновации, наиболее оправдавшие себя. Но и «креативные шарлатаны» процентов на 60-80 будут именно что шарлатанами и мифотворцами. Либо серьёзными специалистами во вненаучных сферах мысли. Работы, далёкие от науки, зачастую, видимо, будут составлять большую часть творческого наследия многих из них. Тем более, что именно ненаучное творчество позволит им зарабатывать на кусок хлеба и научные изыскания…
Конечно, в таких условиях открытий и изобретений будет куда меньше, чем в 17 – 20 вв….