Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Руководство Парижской коммуны в 1971 г. выдвигало весьма архаичные требования В духе Долгого Железного века, связанные с восстановлением автономии и других коммун (территориальных общин без первобытности) во Франции.
Крики, развитый индейский народ на юго-востоке нынешних Соединённых штатов, сочетал родственные и территориальные начала в социальной организации. Основой их общества был родственный коллектив выживания — сеть, большая семья, жившую в отдельном селении. Такие семьи объединялись в территориальную сеть (включавшую не только родственников). Столица такой общины находилась там, где жил «гражданский» вождь.
Пенсионеров, которых отправились в «пожизненный круиз», высадили с лайнера в Камбодже — подрожало топливо. Это очень наглядное проявление неофеодализма по Э. Валлерстайну — постепенный распад глобального мира.
Во 2-м тысячелетии н.э., за несколько столетий до конкисты, доколумбово Перу пережила масштабных неофеодализм. Развитые земледельческие культуры, такие как Тиуанако, пали. В этой сыграл свою роль очередной климатический кризис. А также увлечение местных элит человеческими жертвоприношениями и наркотиками (автор ролика категорически против их употребления), управлением на основе религии.
