Немного о советской специфике.
В Советском Союзе умели реализовывать масштабные, всеобщие проекты. Хотя нередко они шли в разрез с местными интересами и условиями.
Рубрика: Cоциогнозис
Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности и страдания необходимы для поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов. Основой нормально функционирующего общества Социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания. Идея коллективов выживания (см. интервью «Современные русские общины: состояние и перспектива«) — одна из основ концепции известного движения «Русская община». Наработки Семёна Резниченко и Александра Кравченко, озвученные в статье «Современные русские общины: состояние и перспективы» использовались в том числе для формулирования целей «Русской общины» на главной странице сайта движения.
Социогнозис значим для интересующихся неофеодализмом, русской самоорганизацией и развитием локальной экономики. В ходе пропаганды социогнозиса термин «неофеодализм» превратился в сетевой мем.
Воздействуя на общественное мнение, Социогнозис подорвал популярность представлений о непрерывном прогрессе человечества.
В верхнем палеолите имели место развитые, крупные общества со сложной структурой и простой техникой
В верхнем палеолите имели место развитые, крупные общества со сложной структурой и простой техникой. Позже, в мезолите, и отчасти в неолите возникли более простые, малолюдные общества с более сложной техникой. Потом в истории человечества такое повторялось не раз.
Очень часто более совершенная техника упрощает общество
Очень часто более совершенная техника упрощает общество. Поскольку для достижения цели требуется усилия меньшего количества людей.
Позитив в традиционной культуре
Позитив в традиционной культуре.
Это когда человек испытывает наслаждение от регулярно повторяемых процессов и хочет, чтобы они могли идти уже после него.
Христианство
Христианство, когда это именно христианство, способно делать посторонних людей родными, а радикального индивидуалиста быть радикальным альтруистом.
Люди кажутся удивительно ненужными ни друг другу, ни самим себе.
Люди кажутся удивительно ненужными ни друг другу, ни самим себе. Как сухие травинки, которые ветер согнал в кучу, а потом стал разбрасывать. А потом на время утих…
Античная культура: раздел наследия
Античная культура: раздел наследия.
Жители западной Европы в большей степени восприняли от Античности внимание к общим законам, славяне развивали искусство индивидуального.
Важное достоинство дореволюционной государственности
Важное достоинство дореволюционной государственности.
Умение вырабатывать гибкую, индивидуальную политику в отношении разных социальных феноменов. От этого могла страдать реализация всеобщих, масштабных проектов. Но недостатки всегда продолжение достоинств.
Наработки прошлых времён
Наработки прошлых времён.
В наше время наработки прошлых времён часто используются не по назначению, в иных условиях, и потому малоэффективны. Новое применяется в старых структурах и комплексах.
Старые формы и новое содержание
Старые формы и новое содержание.
В наше время исследователя могут в вести в заблуждение многие старые формы, во многом утратили старые функции и содержание. Но которые используют старые названия и наработанные в прежние времена репутацию.