Европейские постройки эпохи готики и барокко отсылают нас к идее трансмутации — превращения вещества в нечто совсем иное. Например, камня в бесплотный дух или живые деревья.
Рубрика: Cоциогнозис
Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности и страдания необходимы для поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов. Основой нормально функционирующего общества Социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания. Идея коллективов выживания (см. интервью «Современные русские общины: состояние и перспектива«) — одна из основ концепции известного движения «Русская община».
Социогнозис значим для интересующихся неофеодализмом, русской самоорганизацией и развитием локальной экономики. В ходе пропаганды социогнозиса термин «неофеодализм» превратился в сетевой мем.
Воздействуя на общественное мнение, Социогнозис подорвал популярность представлений о непрерывном прогрессе человечества.
Романские и древнерусские храмы
Романские и древнерусские храмы по своей социально- идеологической сути подобны античным. Они символизируют аскетичную самодостаточность независимых общин и феодальных владений, полноту присутствия макрокосма в микрокосма.
Корни японской культуры
Очень многое из исконно японского кажется сходным с таковым у не слишком близких соседей. Только часто трудно сказать, откуда. Система японского соправительства сёгуна и императора напоминает подобные институты как у евразийских кочевников ( мадьяры, монголо-татары), так и у жителей некоторых островов Океании.
Сардинские нураги
Сардинские нураги.
Крепость или храм предков, путь от земли к небу? Наверное, всё вместе, пусть в немного разное время. Род, семья в вечности как целое.
Фото http://mirtayn.ru
Роман Сенчин. Дождь в Париже
Роман Сенчин. Дождь в Париже.
Жизнь –ускользающий текучий феномен, она не может быть осмыслена. Это особенно понятно современному человеку, который может прожить несколько жизней за десять лет. Жизней с их картонными смыслами на некачественном клее. Где бы такой человек не перемещался, он всегда находится не где-то, но лишь в себе самом, непрерывно меняющимся.
За названиями и символами давно стоит нечто иное, чему порой нет названия. И, возможно, никогда не будет…
Изменчивое, невыразительное и текучее гораздо долговечней оформленного, прочного, сильного. Первое меняется, не исчезая, второе исчезнет, изменившись совсем немного.
От чего зависит ход истории?
На один и тот же природный или социальный вызов разные этносы могут ответить достаточно эффективно, но по-разному. В зависимости от личностей, которые будут организовывать ответ, многих других конкретно исторических нюансов.
В наше время важно делать что-то не столько для получения прибыли, сколько для минимизации затрат
В наше время важно делать что-то не столько для получения прибыли, сколько для минимизации затрат.
Никогда не стоит злорадствовать из-за депопуляции какого-либо народа
Никогда не стоит злорадствовать из-за депопуляции какого-либо народа. Любые изменения такого рода разрушают привычный нам мир как таковой.
О пользе дилетантизма
О пользе дилетантизма.
Дилетантизм особенно полезен в сферах, где от профессионалов не требуют быстрых и жизненно важных результатов. Поскольку здесь среда профессионалов очень быстро заражается нелепыми и бесполезными предрассудками.
Семейные ценности в наше время
Увы, в наше время отношение к семейным ценностям похоже на отношение к коммунистической идеологии в СССР в 1970 – 1980-у гг..