Рубрика: Cоциогнозис

Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности и страдания необходимы для поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов. Основой нормально функционирующего общества Социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания. Идея коллективов выживания (см. интервью «Современные русские общины: состояние и перспектива«) — одна из основ концепции известного движения «Русская община». Наработки Семёна Резниченко и Александра Кравченко, озвученные в статье «Современные русские общины: состояние и перспективы» использовались в том числе для формулирования целей «Русской общины» на главной странице сайта движения.

Социогнозис значим для интересующихся неофеодализмом, русской самоорганизацией и развитием локальной экономики. В ходе пропаганды социогнозиса термин «неофеодализм» превратился в сетевой мем.

Воздействуя на общественное мнение, Социогнозис подорвал популярность представлений о непрерывном прогрессе человечества.

Технологии важнее формы правления

Социальные, производственные, транспортные и другие технологии определяют то, как реализуется на практике концепция власти. Именно от них зависит, как она будет реализовываться на практике.

Европейский феодализм или христианский партикуляризм?

Европейский феодализм или христианский партикуляризм?

Как я уже писал, то, что называют «феодализмом» появилось ещё до н.э., с началом Железного века. Что касается Средневековья на Руси и на Западе, то в тот период времени культура Железного века просто достигла наибольшего расцвета. Тогда возникла уникальная система христианского партикуляризма, основанная на алгоритме сохранения собственной уникальности в рамках общих принципов, прежде всего — религиозных.

Новоевропейская культура

Новоевропейская культура

Новоевропейская культура на основе достижений Железного века создала масштабные единообразные общества, сочетавшие черты этого самого «европейского железа» с восточными бюрократическими монархиями. Роль ирригационного хозяйства выполняли транспорт, связь и тяжелая промышленность. Прообразом этого перехода стало превращение античных полисов в Римскую империю.

Деспотизм обычно развивается в обществе отвязных ницшеанцев

Деспотизм обычно развивается в обществе отвязных ницшеанцев. Они не хотят ни в чём себя ограничивать, и их надо ограничивать извне.

Идея внегуманистического общества

Идея внегуманистического общества.

Идея внегуманистического общества изначально строится на том, что всякий человеческий социум опасен для отдельного человека и склонен к саморазрушению. А отдельный человек также представляет опасность и для общества, и для других индивидов. История даёт основания так думать, но есть серьёзные сомнения в способности внегуманистического общества (в чистом виде, а не «с отдельными элементами») себя воспроизводить.

Наука и агональный дух

Наука и агональный дух.

Для классического учёного очень многое значил агональный дух, стремление к преодолению и победе. Так, выдающиеся открытия в географии и смежных дисциплинах совершали военные разведчики. Становлению ряда учёных способствовали занятия спортом (причём уровень спортивных достижений здесь неважен). Или же борьба ради преодоление физических и психологических трудностей, последствий инвалидности и пр..

Судьба классической культуры

Судьба классической культуры.

Птица высиживали красивые разноцветные яйца. Потом из них вылупились удавы, кобры, вараны и игуаны, черепахи аллигаторы, даже пара утконосов. Были ли среди них птенцы – неизвестно. Вылупившись, все стали есть друг друга и расползаться. Позже редкие уцелевшие задумывались, кто была их мать. Мать представляли похожей на себя.