
Read More «Футурологическая концепция Константина Крылова: некоторые комментарии» »
Семен Резниченко (Игорь Васильев), историк, футуролог
Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).

Если культура жизнеспособна, упадок одних её элементов открывает возможности для роста других.Система сохраняется, изменяясь.
Социальная онкология – когда элементы общества и культуры обособляются друг от друга, настолько, что ведут себя как отдельные социальные организмы. Но в то же время на полноценное автономное существование они не способны. Поэтому элементы общества ведут друг с другом хроническую борьбу за ресурсы.
Этническая традиция при традиционном укладе, модерне и постмодерне. Необходимо различать, как реализуется этническая традиция при традиционном укладе, в рамках модерна и постмодерна. При традиционном укладе она, прежде всего, служит выживанию небольших локальных коллективов, их связи и взаимодействию друг с другом. В рамках модерна элементы, прежде всего, духовной культуры служат единению больших масс людей, когда традиционные … Read More «Этническая традиция при традиционном укладе, модерне и постмодерне» »
Реалистическое и абстрактное искусство. Реалистическое искусство не претендует на приближение к единому абстрактному истоку, оно осмысляет мир как изменчивый внутренне многообразный феномен, именно этой сферой оно стремится внерационально управлять. Восприятие единой для всего основы, рационально- схематизирующее осмысление реалистическое искусство оставляет для других сфер интеллектуальной и духовной жизни. Абстрактное искусство обращается к единому внерациональному, бесплотному истоку … Read More «Реалистическое и абстрактное искусство» »
Закон социального Уробороса. Добродетели, навыки, идеалы и традиции – суть порождение трудностей. Когда трудности преодолены, лучшие качества слабеют, что опять порождает трудности.
Слабая культура гибнет, если её адаптивные механизмы слишком слабы по сравнению с внешним воздействием. Сильная культура гибнет, если её адаптивные механизмы начинают требовать для своего поддержания больше усилий, чем приносят пользы.