Общества позднего постмодерна и симбиотическое взаимодействие. В условиях всё большего обособления различных внутренних групп «большого социума» (социально-психологических и пр.)в условиях позднего постмодерна переход на симбиотический вид взаимодействия наиболее перспективен.
Рубрика: Cоциогнозис
Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности и страдания необходимы для поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов. Основой нормально функционирующего общества Социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания. Идея коллективов выживания (см. интервью «Современные русские общины: состояние и перспектива«) — одна из основ концепции известного движения «Русская община». Наработки Семёна Резниченко и Александра Кравченко, озвученные в статье «Современные русские общины: состояние и перспективы» использовались в том числе для формулирования целей «Русской общины» на главной странице сайта движения.
Социогнозис значим для интересующихся неофеодализмом, русской самоорганизацией и развитием локальной экономики. В ходе пропаганды социогнозиса термин «неофеодализм» превратился в сетевой мем.
Воздействуя на общественное мнение, Социогнозис подорвал популярность представлений о непрерывном прогрессе человечества.
Рационализация симбиотического взаимодействия. Симбиотическое взаимодействие осмысленно, рационализированно и проговоренно. Оно в корне отлично использование кого-либо «в тёмную». Другое дело, что принципы рационализации симбиотических отношений внутри разных структур, участвующих в симбиотические отношениях может быть разным, как и сами эти структуры.
Техника против идеологии. Используя техникой начала XXI в., люди чувствуют гораздо меньше потребности в единстве друг с другом при полной зависимости от антропогенной среды. Разобщёнными людьми управляет тот, кто контролирует инфраструктуру.
Нельзя забывать. Нельзя забывать, что почти любая идеология, кроме наиболее радикальных, способна приносить пользу! При условии умеренности её применения. Ведь умеренность — это то, что отличает лекарство от яда….
О примате техники над идеологией. Внегуманистическое общество могут создать носители любого мировоззрения, которые будут слишком последовательно стремиться к его воплощению в жизнь либо стараться защитить от посягательств свою власть. Увы, технические возможности для этого есть…
Научное мировоззрение и догматизм. Научному мировоззрению, как и любому другому, свойственны догматизация и нечувствительность к новшествам. Это происходит через в среднем через два — три столетия после возникновения мировоззрения. Это подтверждает малоподвижный канон, возникший, например, в античной науке.
В процессе своего развития различные новоевропейские идейные направления во многом перестали быть частями единой культуры, а превратились в особые замкнутые субкультуры. При этом они существуют благодаря единой инфраструктуре, которую необходимо поддерживать сообща.
Античность и Средневековье как единый отрезок истории. Период европейской истории с начала Железного века (начало I тыс. до н.э.) по 16 -17 столетие нашей эры. Термин введён историком И.Ю. Васильевым. Его можно рассматривать как единый исторический отрезок примерно в 2, 5 тысячи лет. Начинается с начала массового использования железа и повышения роли локальных коллективов (сетей коллективов … Read More ««Долгий» железный век» »
