Рубрика: О социогнозисе

Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности необходимы для поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов.

Основой нормально функционирующего общества Социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания.

В ходе пропаганды Социогнозиса термин «неофеодализм» превратился в сетевой мем

Идеи Семёна Резниченко в преобразованном виде упомянуты в романах Виктора Пелевина (прототип нескольких персонажей, об использование идей напр. здесь), Германа Садулаева, у Андрея Фурсова, Александра Дугина, Михаила Делягина а также некоторых либеральных мыслителей. Например, Социогнозис является прототипом национальной идеи Доброго Государства «Круть» из одноимённого романа Виктора Пелевина.

В частности, Андрей Фурсов регулярно использует идеи Семёна Резниченко. Например, он в целом разделяет его взгляды на дальнейшее развитие науки (см «Как пройти через новые «Тёмные века»«, и «Последняя надежда прогресса или идея научного монастыря«, «Новый образ науки: учёные-передвижники«). Также А.И. Фурсов поддерживает идею развития и укрепления коллективов выживания.

Трактовка С. Резниченко романа Владимира Сорокина «Теллурия» как книги о неофеодализме является широко признанной.

Его размышления о тенденциях, которые усилились в период пандемии коронавируса стали одной из отправных точек для написания А. Лежава книги «Новые крепостные. Неофеодализм и современное рабство».

Футуролог Максим Калашников на основе идей Семёна Резниченко сформулировал идею создания высокотехнологичных поселений. В них родственные коллективы выживания (большие семьи) должны объединиться в эффективные территориальные сети.

Неофеодализм – причины (кратко)

Ослабление человеческого потенциала (предыдущие успехи, чрезмерные затраты для их достижения).

Чрезмерная агрессивность социальной среды.

Неблагоприятные природные факторы.

Социальные институты лишь воспроизводят сами себя, но способны ответить на новые вызовы.

Неофеоодализм: кратко

Неофеодализм – константа циклического развития человечества. Оно испытывает резкое сжатие, минимизацию (численности населения, прав и свобод, государственных и бизнес-структур, материальных благ). Пусть и не всегда строго одновременно. При этом в разных обществах могут слабеть разные элементы уклада. Некоторые другие, наоборот, могут продолжать активно развиваться. Но чаще всего социум коренным образом меняется.

Нанофутуризм: видеоманифест

Наталья Луковникова, сценарный анализ будущего и применение Социогнозиса

Некоторые из тех, кто практикует сценарный анализ будущего, пытаются использовать мои наработки — один из трёх вариантов будущего обозначен как «неофеодализм с отдельными «монастырями знаний»».

Коллективы выживания как поле для исследований

Неофеодализм: сжатие, изменчивость, «византия»

Вселенная и границы познания человека

Социогнозис: краткое изложение. Ч. 2.

Во втором выпуске краткого изложения Социогнозиса показана специфика развития человеческой истории (цикличность, неофеодализм), то, что помогало людям сохраняться на протяжении исторического пути ( коллективы выживания). А также то, что может помочь нам в нынешних условиях.