О красоте и уюте.
Деревянный стол в августовском саду. Жарко ещё, но листья желтеют и падают на него, как отяжелевшие блики солнца. Уличный стол серый от непогоды, доски крошатся и трескаются. В щелях иногда мелькают жуки.
На столе пластиковые стаканы с пивом и тарань на газете. Сидим на пеньках и перевёрнутых вёдрах. Прихлёбываем. В разговор «за баб» иногда вмешивается Александр III или Пелевин. В холодильнике — несколько мятых полторашек с местным разливным…
Рубрика: О социогнозисе
Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности необходимы для поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов.
Основой нормально функционирующего общества Социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания.
В ходе пропаганды Социогнозиса термин «неофеодализм» превратился в сетевой мем
Идеи Семёна Резниченко в преобразованном виде упомянуты в романах Виктора Пелевина (прототип нескольких персонажей, об использование идей напр. здесь), Германа Садулаева, у Андрея Фурсова, Александра Дугина, Михаила Делягина а также некоторых либеральных мыслителей. Например, Социогнозис является прототипом национальной идеи Доброго Государства «Круть» из одноимённого романа Виктора Пелевина.
В частности, Андрей Фурсов регулярно использует идеи Семёна Резниченко. Например, он в целом разделяет его взгляды на дальнейшее развитие науки (см «Как пройти через новые «Тёмные века»«, и «Последняя надежда прогресса или идея научного монастыря«, «Новый образ науки: учёные-передвижники«). Также А.И. Фурсов поддерживает идею развития и укрепления коллективов выживания.
Трактовка С. Резниченко романа Владимира Сорокина «Теллурия» как книги о неофеодализме является широко признанной.
Его размышления о тенденциях, которые усилились в период пандемии коронавируса стали одной из отправных точек для написания А. Лежава книги «Новые крепостные. Неофеодализм и современное рабство».
Футуролог Максим Калашников на основе идей Семёна Резниченко сформулировал идею создания высокотехнологичных поселений. В них родственные коллективы выживания (большие семьи) должны объединиться в эффективные территориальные сети.
Пропаганда Социогнозиса во многом способствовала подрыву популярности представлений о линейном и непрерывном прогрессе человечества.
Читайте о «Социогнозисе»!
Бросайте читать Льва Гумилёва! Читайте о «Социогнозисе»!
Семён Резниченко
Гнозис
Гнозис.
Все престолы и силы — чужие в двойне
Просто давят и лезут внутрь.
Лезут в душу, в тело, в карман …
А вокруг чужаки и остатки жилищ
И своё среди них не найдёшь.
А найдёшь — не сможешь в нём жить …
Мир есть хаос, гигантский москит – кровосос,
В нём и ты себе сам чужой.
Чувства, тело и мысли – как нити в руках,
Держит пьяный их кукловод.
И как нужен покой,
Как свобода нужна!
Нужен к ним какой-нибудь путь.
Неизвестно, куда он ведёт,
Только можно пока терпеть …
