Рубрика: Неофеодализм
Неофеодализм — постоянная циклического развития человечества. С его наступлением общество испытывает резкое уменьшение / ослабление (численности населения, государственности, материальных благ и пр.). Пусть и не всегда одновременно и повсеместно. Некоторые его составляющие могут продолжать развиваться. Но чаще всего общество коренным образом меняется. Статьи и видео по теме см. здесь
В рекордной мировой эпидемии кори виноваты носители «нового суеверия»
В рекордной мировой эпидемии кори виноваты носители «нового суеверия»
Те, кто не даёт делать прививки своим детям
Люди, запрещающие прививать своих детей по идеологическим причинам, фактически являются террористами.
Неофеодализм как неолит?
Неофеодализм как неолит?
То, что нынешний неофеодализм может оказаться, по ряду параметров ( и на некоторых территориях), возвращением в гораздо более раннюю эпоху, чем средневековье: во времена неолита, мезолита и бронзы.
В будущем будет очень важно
В будущем будет очень важно уметь договариваться с людьми, обладающими навыками и качествами, которых у вас нет, напрямую, без посредников.
В будущем станет очень важным
В будущем станет очень важным казаться неинтересный всем, кроме потенциальных союзников.
Отношение к собственности в будущем
В будущем отношение к собственности станет другим. Не символическое и сравнительное, а конкретно-практическое, насколько, например, некие устройства могут обеспечивать жизнь и благополучие человека. Как сейчас оценивают качество военной техники военные…
Общественные сдвиги в цифровую эпоху
Общественные сдвиги в цифровую эпоху.
В цифровую эпоху гипотетически могут усилиться а) государственная автократия б) прямая демократия с режимом принятия решения «в реальном времени» в) группы независимых от «государства» и «народа» профессионалов. И все – засчёт представительной ветви власти.
Фото setwalls.ru
Индийские и китайские интеллектуалы на Западе и изменение сути науки
Индийские и китайские интеллектуалы на Западе и изменение сути науки.
Большое количество китайских и индийских студентов в вузах западных стран объясняется не только политикой толерантности и традиционным уважением к образованию у этих народов. Западной профессуре весьма по вкусу почитание если не наставника, то транслируемых им идей, целеустремлённость индийских и китайских студентов. Это на фоне многих периодов неформальств и наступившей затем апатии местной молодёжи. Изменение этнического состава западных интеллектуалов, их большая ориентация на традицию не способствует инновациям. Но вполне может помочь законсервировать и сохранить немало из культурного багажа начала XXI в..