Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог философа Семёна Резниченко, создателя доктрины "Социогнозис"
Суть иранской культуры.
Издавна история и культура Ирана –колеблющееся сочетание различных начал: индоарийской кастовости и ближневосточного эгалитаризма; западного индивидуализма и азиатского коллективизма, феодально-полисного партикуляризма и восточного бюрократизма, мощной ближневосточной религиозности и вольнодумства.
Несомненно культурное сходство славян с античными греками, кельтами и кельто-иберийцами. Хотя, разумеется, не всех и не во всём.
Оптимисты и жизнелюбы Средиземноморья.
Природный оптимизм и жизнелюбие жителей некоторых стран Средиземноморья и прилегающих территорий – следствие жесткого социального отбора. Богатства колыбели цивилизации порождало громадное количество конфликтов и завоеваний. В таких условиях могли выжить только оптимисты и жизнелюбы.
Интеллектуальная жизнь Арабского халифата была сильна не открытиями и инновациями, а масштабным сбором и накоплением информации. Именно оттуда называемые арабскими индийские цифры, арабские тексты о древних славянах и пр..
Навеяно падением Западной Римской империи.
Действительно сильная империя времён упадка (слабые до этой стадии не доживают) защищает интересы небольшой группы конфликтующих друг с другом людей. Эти люди видят во всех врагов. Врагов слишком много, и эти люди вынуждены использовать в своих целях врагов за неимением друзей. Поэтому они постоянно «кидают» всех и вся. Репутация империи чрезмерно портится и её отменяют, заменяя менее запятнанным брендом.
Культуры Америки и Африки: сходство и различия.
И в доколумбовой Америке, и в традиционной Африке делался упор на организацию власти с религиозно-идеологическими методами управления. Но в доколумбовой Америке роль сердцевины идеологии выполняли природные явления, в Африке – духи предков. Поэтому в Америке очень значимы были обобщённые принципы, разработанные по аналогии с движением космических тел, смены сезонов. В Африке же – человек воплотивший себе первопредка.
Вряд ли в Европе появится некий единый халифат, как это пишут Чудинова и Уэльбек. По крайней мере, не на всей территории. Скорее будут различные неофеодальные группы местного и неместного населения, смешанные группы. Такие, как дорийцы, ионийцы, эолийцы Древней Греции.
