Рубрика: История культур

Специфика духовной культуры маори

Специфика духовной культуры маори.

Можно предположить, что эзотерическое почитание маори Новой Зеландии единого трансцендентного божества Ио стало следствием длительных морских миграций. Когда возникла потребность «отделить» божество от привязки к конкретным географическим объектам, святилищам и пр.. Это чем-то напоминает формирование духовной культуры ранних пастухов — индоариев…

Также очень вероятно, что маорийский монотеизм возник под влиянием знакомства с христианством. Это — наиболее распространённая версия.

Хотя философский монтеизм «для посвященных» возникал у оседлых земледельческих народов. Например, у древних египтян. И был следствием длительного развития в условиях относительной изоляции.

Возникновение Лаоса как пример

Возникновение Лаоса как пример.

В появлении и развитии  лаосской государственности и идентичности как в капле воды отразилась этническая история народов Южной Азии и Океании. После монголо-татарского нашествия с севера в Лаос пришли народы лао и таи, которые вступили во взаимодействие с местными мон-кхмерскими народами. И так было в этом регионе из тысячелетия — более сильные народы приходили с севера, ассимилируя автохтонов и оттесняя их на юг. Так возникли известные нам Индия и Пакистан, Вьетнам, Южный Китай и полинезийская культура. Европа, например, оказалась гораздо более закрытой и защищённой.

Также Лаос как один из итогов походов Чингисхана и Чингизидов имеет общие корни с Московской Русью и Южной Осетией…

Христианство в бассейне Индийского океана

Христианство в бассейне Индийского океана.

Для ряда малых народов Индокитая, восточной Индии и и островов Индийского океана христианство стало символом национальной самобытности, противостояния ассимиляции большими местными этносами. Взять тех же нага в Индии, хмонгов во Вьетнаме, жителей Восточного Тимора.

 

Эфиопия и Имерина

Эфиопия и Имерина.

Эфиопия и мадагаскарское государство Имерина возникли как следствие массовых волн миграции, потомки участников которых развивались в той или иной степени изоляции от прародины и более тесном взаимодействии с жителями ближайших территорий.

Тюркизм и стремена

Возможно, изобретение стремян помогло повысить роль более рациональных и спокойных людей в тюркском обществе по сравнению с обществом ираноязычных кочевников…

Догоны

Читать далее «Догоны»

Сравнение русских и американцев

Сравнение русских и американцев.

Русские человек более внутренне многообразен, меньше поглощён своей социальной ролью.

 

Японские тории и «ворота солнца» в Америке

Показательно сходство японских храмовых ворот и ритуальных каменных ворот в Северной и Южной Америке.

Цивилизации Западной Африки

Максимум сакральной харизмы правителя, минимум бюрократии и управленческих технологий. Кроме местного сельского хозяйства очень часто гигантскую роль в жизни высших слоёв этих обществ играла развитая внешняя торговля.

Её уровень позволил, например, правителю Мали мансе Мусе во время совершения хаджа раздать в качестве милостыни тонны золота.

Однако когда менялись торговые пути и начинались какие-либо длительные трудности, без разветвлённой системы управления справиться с этими вызовами оказывалось практически невозможно.

Американо-скандинавский культурный макроареал

Существует контекстуальное родство культур тихоокеанских культур ( американские индейцы, китайцы, японцы, корейцы). Оно также охватывает тюркские, самодийские и финно-ургорские этносы, лапландцев. Для этих культур характерно особое внимание к безличному закону, то воплощающемуся в жестких структурах, то становящемуся аморфным и текучим. На западе для культур этого ареала в большей степени характерен индивидуализм, на востоке — коллективизм. Исключение составляет Япония, где в период сёгуната Токугава укрепились развились тенденции, закрепленные последующей европеизацией.