Возникновение Лаоса как пример

Возникновение Лаоса как пример.

В появлении и развитии  лаосской государственности и идентичности как в капле воды отразилась этническая история народов Южной Азии и Океании. После монголо-татарского нашествия с севера в Лаос пришли народы лао и таи, которые вступили во взаимодействие с местными мон-кхмерскими народами. И так было в этом регионе из тысячелетия — более сильные народы приходили с севера, ассимилируя автохтонов и оттесняя их на юг. Так возникли известные нам Индия и Пакистан, Вьетнам, Южный Китай и полинезийская культура. Европа, например, оказалась гораздо более закрытой и защищённой.

Также Лаос как один из итогов походов Чингисхана и Чингизидов имеет общие корни с Московской Русью и Южной Осетией…

Христианство в бассейне Индийского океана

Христианство в бассейне Индийского океана.

Для ряда малых народов Индокитая, восточной Индии и и островов Индийского океана христианство стало символом национальной самобытности, противостояния ассимиляции большими местными этносами. Взять тех же нага в Индии, хмонгов во Вьетнаме, жителей Восточного Тимора.

 

Эфиопия и Имерина

Эфиопия и Имерина.

Эфиопия и мадагаскарское государство Имерина возникли как следствие массовых волн миграции, потомки участников которых развивались в той или иной степени изоляции от прародины и более тесном взаимодействии с жителями ближайших территорий.

Тюркизм и стремена

Возможно, изобретение стремян помогло повысить роль более рациональных и спокойных людей в тюркском обществе по сравнению с обществом ираноязычных кочевников…

Догоны

Читать далее «Догоны»

Сравнение русских и американцев

Сравнение русских и американцев.

Русские человек более внутренне многообразен, меньше поглощён своей социальной ролью.

 

Японские тории и «ворота солнца» в Америке

Показательно сходство японских храмовых ворот и ритуальных каменных ворот в Северной и Южной Америке.

Цивилизации Западной Африки

Максимум сакральной харизмы правителя, минимум бюрократии и управленческих технологий. Кроме местного сельского хозяйства очень часто гигантскую роль в жизни высших слоёв этих обществ играла развитая внешняя торговля.

Её уровень позволил, например, правителю Мали мансе Мусе во время совершения хаджа раздать в качестве милостыни тонны золота.

Однако когда менялись торговые пути и начинались какие-либо длительные трудности, без разветвлённой системы управления справиться с этими вызовами оказывалось практически невозможно.

Американо-скандинавский культурный макроареал

Существует контекстуальное родство культур тихоокеанских культур ( американские индейцы, китайцы, японцы, корейцы). Оно также охватывает тюркские, самодийские и финно-ургорские этносы, лапландцев. Для этих культур характерно особое внимание к безличному закону, то воплощающемуся в жестких структурах, то становящемуся аморфным и текучим. На западе для культур этого ареала в большей степени характерен индивидуализм, на востоке — коллективизм. Исключение составляет Япония, где в период сёгуната Токугава укрепились развились тенденции, закрепленные последующей европеизацией.

Народы банту

Народы банту.

Изначально культура земледельцев и скотоводов банту — продолжение культуры древних скотоводов Сахары. Только банту долго не сталкивались с новыми вызовами и возможностями, которые породили бы контакты с развитой городской цивилизацией, не разводили лошади. Их путь развития — ка если бы древние сахарцы (которых считают предками древнеегипетской и некоторых других культур) оказались на другой планете…