Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог философа Семёна Резниченко, создателя доктрины "Социогнозис"
Средняя Азия.
Средняя Азия изначально напоминала лежащий к востоку Китай – территория открыта внешним влияниям и имела собственную древнюю земледельческую культуру. Но внешние влияния в Средней Азии были слишком сильны, а регион – неоднородным. И чаще побеждали влияния, а не местная специфика. Хотя так или иначе сохранялась и она.
Фото fon1.ru
Общество античных македонян и фессалийцев больше напоминало таковое у кельтов, древних и средневековых германцев, чем у полисных эллинов юга.
Причины кризиса Британской империи-2 или почему не стоит использовать коллективы выживания не по назначению.
До 1916 г. действующая на полях Первой мировой войны британская армия во многом набиралась из добровольцев, членов различных коллективов выживания и их сетей (религиозные, территориальные и другие сообщества). Члены коллективов вместе шли на войну и вместе сражались плечом к плечу. Из-за самых крупных в истории Британии боевых потерь британская самоорганизация оказалась обескровленной…
Причина краха Испанской империи.
Причиной краха Испанской империи стало чрезмерное преобладание управления и распределения над созиданием.
Если тлатоани ацтеков был подобен паровозу, то далай-лама напоминает вездеход-амфибию…
Тибет и Мезоамерика.
Тибет времён далай-лам был очень полным для Азии воплощением общества, основанного на харизматической власти, подобных мезоамериканским. Однако элита Тибета была внутренне совершенно иной: гибкой, готовой к встрече с непривычным. Чему способствовала жизнь на стыке самых разных культур: китайской, индийской, исламской, центральноазиатской кочевой.
Тибетская интеллектуальная традиция.
Наиболее сильной стороной тибетской интеллектуальной среды была социальная педагогика. Для выполнения ряда функций очень точно отбирали детей, к ним предрасположенных. А потом тщательно обучали и мотивировали. Хотя, конечно, объективность кадровой политики распространялась далеко не на все сферы жизни.
Индийские и китайские интеллектуалы на Западе и изменение сути науки.
Большое количество китайских и индийских студентов в вузах западных стран объясняется не только политикой толерантности и традиционным уважением к образованию у этих народов. Западной профессуре весьма по вкусу почитание если не наставника, то транслируемых им идей, целеустремлённость индийских и китайских студентов. Это на фоне многих периодов неформальств и наступившей затем апатии местной молодёжи. Изменение этнического состава западных интеллектуалов, их большая ориентация на традицию не способствует инновациям. Но вполне может помочь законсервировать и сохранить немало из культурного багажа начала XXI в..
