Беседы и суждения. Вып. 18. Дилогия о Футурвизантии.

Читать далее «Беседы и суждения. Вып. 18. Дилогия о Футурвизантии.»

Беседы и суждения. Вып. 17. Дилогия «Россия и Византия»

Читать далее «Беседы и суждения. Вып. 17. Дилогия «Россия и Византия»»

Почему возникли дворцы древнего Крита

Читать далее «Почему возникли дворцы древнего Крита»

Беседы и суждения. Вып. 12а. Народы тихоокеанского бассейна и южных морей

Читать далее «Беседы и суждения. Вып. 12а. Народы тихоокеанского бассейна и южных морей»

Заселение Японии. Япония- малая Америка?

Читать далее «Заселение Японии. Япония- малая Америка?»

Юго — Восточная Азия и Западная Африка: сходство и различия появления цивилизаций

Tourists rowing boats to enjoy the scenery in the middle of the water coconut forest, Tien Giang province
Читать далее «Юго — Восточная Азия и Западная Африка: сходство и различия появления цивилизаций»

Философские установки аборигенов Нового света

Философские установки аборигенов Нового света.

Коренные жители Нового Света были ориентированы на точное получение и глубокий анализ сигналов, исходящих от природных и социальных процессов. Они считали, что с этими процессами надо сливаться, отгораживаться от них или пытаться преодолеть бесполезно.

Различия между приморскими промысловыми народами Нового Света

Читать далее «Различия между приморскими промысловыми народами Нового Света»

Беседы и суждения. Вып. 12. Античность.

Читать далее «Беседы и суждения. Вып. 12. Античность.»

«Долгий» железный век

Античность и Средневековье как единый отрезок истории.

Период европейской истории с начала Железного века (начало I тыс. до н.э.) по 16 -17 столетие нашей эры. Термин введён историком И.Ю. Васильевым.

Его можно рассматривать как единый исторический отрезок примерно в 2, 5 тысячи лет. Начинается с начала массового использования железа и повышения роли локальных коллективов (сетей коллективов выживания, общин без первобытности). Железо резко усилило их технические возможности. Для этого периода характерна большая роль общинных структур (городские и сельские общины без первобытности, полисы). Для них характерна минимализация бюрократии. А также военных предводителей (римские полководцы и императоры, эллинистические монархи, феодалы). Для эпохи характерно сочетание элементов натурного хозяйства и развитого товарного ремесла и торговли. Очень активно применялся подневольный труд (рабов, различных зависимых людей).

В этот период сложились принципы организации городов- государств и сельских общин без первобытности вместе с их взаимодействием, во многом сходная интеллектуальная традиция, основанная на примате гуманитарных наук и многое другое. На ДЖВ приходится период т. н. Осевого времени, когда возникли оформилась авторская общественная мысль и художественное творчество, религии основателей (Осевое время имело место не только в Европе) .

На рубеже нашей эры, в период возникновения эллинистических монархий и Римской империи происходит частичная реставрация принципов предыдущего периода, эпохи поздней бронзы (сакрализация монарха, бюрократическая государственность). Но позднее происходит откат к традициям «классического ДЖВ». ДЖВ завершается в 16 — 17 вв., в эпоху формирования крупных европейских бюрократических государств, капитализма.

А потом окрепла бюрократическая государственность, начались колониальные захваты, а позднее и промышленная революция.