Семен Резниченко (Игорь Васильев), историк, футуролог
Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Традиция родственных коллективов выживания у маронов восходят к западноафриканским народам акан и ашанти. Поэтому для них характерны большесемейные общины — дворы, в которых обитает большое количество родственников. Они совместно обрабатывают землю, воспитывают детей, помогают старикам.
Read More «Мароны Ямайки: родственные коллективы выживания и их сети» »
Из-за общинной собственности на землю у маронов большие проблемы с получением кредит на развитие своего сельскохозяйственного бизнеса — они не могут закладывать свою землю. Поэтому некоторые молодые мароны добиваются закрепления своих участков в наследственную аренду на 49 или 99 лет.
Сербы и до сих пор делают много строительных работ силами родственников, соседей, друзей. Например, так они могут залить фундамент, штукатурить красить, класть плитку, помогать кровельщику.
У многих современных народов, сообщества, связанные со спортом, являются наследниками территориальных сетей коллективов выживания. Они выполняют ряд их функций, например, в случае чрезвычайных ситуаций.
Read More «Сербия: ликвидация последствий наводнения 2014 года и спортивные общества» »
Полинезийское селение по традиции воспитывало детей совместно. Дети даже могли долгое время жить в разных семьях и пр. Это связано с тем, что первоначально селение представляло из себя одну большесемейную общину, родственный коллектив выживания — сеть. Со временем селения стали не едиными коллективами, а сетями. Но полинезийцы старались поддерживать максимальное единство таких сетей. Видео, смотреть … Read More «Полинезийское селение: совместное воспитание детей» »
У индейцев Анд существовала традиция сооружения подвесных мостов, сплетенных из стеблей ковыля ичу. Эти мосты принято обновлять каждый год. Это требовало организованных усилий всей сети коллективов выживания, родственной либо территориальной.
Read More «Индейцы Анд: мосты из травы и коллективы выживания» »
Мост Кесвачака через реку Апуримак в Перу до сих пор ежегодно обновляется силами жителей четырёх индейских деревень. Во многом именно мост сплачивает их в территориальную сеть коллективов выживания. Видео, смотреть можно здесь
