Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Конечно, нельзя считать, что последние российские императоры были безвластными символическими фигурами. Мнение того же Николая II, не слишком популярного у чиновников, тем не менее, имело для высших управленцев большое значение.
Император Александр III был достаточно сильным лидером и патриотом. Но был ли он реальным, а не формальным, самодержцем? Вряд ли. Он даже не смог настоять на проведении глубокого расследования крушения царского поезда, во время которого он чуть было не погиб вместе с семьёй и лишился здоровья. Видео, смотреть можно здесь
В 2026 г. исполнилось бы девяносто лет выдающемуся русскому учёному И.Я. Фроянову. Как историк, непосредственно развивающий некоторые его идеи, я не мог пройти мимо этой знаменательной даты.
И.Я. Фроянов внёс неоценимый вклад в теорию отечественной исторической науки. Смело преодолев устоявшиеся догмы, он показал, что развитые в культурном, экономическом и социальном отношении общества могут возникать и до появления государства, основанного на классовом делении. Оно — лишь один из возможных вариантов оформления политической надстройки развитой цивилизации. Одной из альтернатив такого государства является описанная И.Я. Фрояновым община без первобытности (1).
Концепция общины без первобытности была разработана во второй — третьей четверти XX в. и применяется к сообществам разной этнической принадлежности (раннесредневековые германцы, древнерусская народность, этносы Северного Кавказа). В развитие концепции внесли свой вклад такие известные учёные, как А. И. Неусыхин, И. Я. Фроянов, А. Ю. Дворниченко и др.
Но именно И.Я. Фроянов создал классическую форму этой теории в своей совместной с А.Ю. Дворниченко работе «Города — государства Древней Руси».
