Можно предположить, что в храмах Тиуанако поклонялись божествам, культ которых не был связан с культом предков какой -либо группы людей. Эти божества небесных светил и плодородия, возможно были общими для всех окрестных народов, которые продолжали им поклоняться в древних святилищах уже после падения цивилизации Тиуанако
Месяц: Июнь 2018
Чульпы и их строители
Чульпы и их строители
Кто это — загадка. Весьма вероятно, что чульпы начали строить в доинкский период аймара и пукина. Последним нередко приписывается создание культуры Тиуанако. Возможно, появление чульп — аристократических погребений, связано с социальным и имущественным расслоением в период бытования этой развитой культуры. Также можно предположить, что чульпы построили представители более поздних доинкских сообществ, основанных на сравнительно небольших коллективах с многочисленными автономными лидерами. Или же это делали и те, и другие.
Протогосударства Анд
Протогосударства Анд.
На территории андских нагорий масштабные протогосударства возникали ещё до возвышения инков. Взять хотя бы Уари. Такие крупные объединения периодически усиливались, а потом распадались. Это похоже на китайские династические циклы, только идентичность лидеров этих протогосударств, скорее всего, менялась.
Фото youtube.com
Накопители энергии: очевидные и невероятные
Гигантские солнечные электростанции в Сахаре: попытка осуществления проекта
Родственная и территориальная идентичность у южных славян
Родственная и территориальная идентичность у южных славян.
Для социальной организации южных славян очень важны как родственная, так и территориальная идентичности. Например, праздник Славы, распространённый преимущественно у сербов, празднуется как в честь святого – покровителя семьи, так и святого – покровителя села.
Фото izobrazhenie.net
Общество в Италии
Общество в Италии.
Общество в Италии тысячелетиями строилась на основе малых автономных коллективов, группировавшихся вокруг местных центров.
Фото artfile.me
Бретонцы
Бретонцы.
Бретонцы –наследники многих культур, спрессованных на уединённом полуострове, в том числе – доиндоевропейских. Кельтскость здесь – вершина айсберга. В принципе носители большинства человеческих культур – наследники всего исторического опыта человечества. Но на таких изолированных территориях это заметнее, поскольку, кроме чистых архетипов, здесь сохраняется больше следов их прежних воплощений.
Фото sunhome.ru
Антигуру
Антигуру.
В привычном нам философе гуру и антигуру борются друг с другом. Гуру транслирует набор взаимосвязанных истин, которые должны усваиваться целиком, как единый комплекс. Антигуру говорит о вещах, которые могут пригодиться самым разным людям вне зависимости от их мировоззрения. Его идеи также могут быть объединены в стройную концепцию, прежде всего, для удобства рассказывания о них. Но комплекс идей антигуру, как правило, усваивается выборочно. Он не формирует вокруг себя секту, но помогает людям сформировать оригинальную концепцию их собственной жизни, необходимое им самим видение мира. Он говорит не о том, как должен жить человек, а об условиях, в которых ему предстоит двигаться к заветной цели. Об инструментах и навыках, применимых в этих конкретных условиях.
В принципе, педагог школы Нового времени или психолог-практик есть антигуру.
Антигуру также подобен древнему караванщику или машинисту поезда, которым помогает добраться самым разным людям туда, куда хотят попасть они сами.
Он не конкурирует с гуру, но помогает реализовывать наиболее ценные идеи многих из них.
Строй мировоззрении антигуру рационален, без рациональности невозможно давать необходимое сторонникам разных концепций, разным по своей сущности людям. Но он признаёт и иррациональное, поскольку без него представление о мире неполно.
Фото http://deswal.ru