Немного о культуре Таиланда

Читать далее «Немного о культуре Таиланда»

Альтернативные военные концепции. Часть 1.

Читать далее «Альтернативные военные концепции. Часть 1.»

Виртуальный Стоунхендж или основы индийской рациональности

Читать далее «Виртуальный Стоунхендж или основы индийской рациональности»

Ясперс был прав

Ясперс был прав.

В первом тысячелетии до н.э и первом тысячелетии н. э. начались и завершились многие процессы. Возникла рациональная философия и мировые религии, началось и в основном завершилось расселение кельтов, германцев и славян в Европе, банту в Африке, тюрков в Азии, австронезийцев и полинезийцев.

 

Спокойствие

Спокойствие.

Они жили в расщелине посреди пустыни. Бесплодной и лишенной чего-либо привлекательного для кого-либо.  С помощью электричества от солнечных панелей они синтезировали воду. Ещё воду можно было собирать по утрам с поверхности скал.  В глубинах расщелины они вырыли искусственные пещеры. Где можно было растить грибы и съедобные лишайники.

Никто не завидовал им и не хотел жить вместе с ними. Всё что у них было-было общим: совсем скудное имущество немного воды и солнечные панели.  Этих людей было совсем мало, и они были счастливы в обществе друг друга. Им был никто не нужен.

Творчество группы «Моя Мишель».

Творчество группы «Моя Мишель».
Лирический герой появляется и живёт время от времени, когда хочет. А в другое время его просто нет…

Элинор Остром. Управляя общим. Эволюция институтов коллективной деятельности.

Элинор Остром·

https://vrn-politstudies.nethouse.ru/…/134195.pyw7oqch5f.pdf

Фото из «Википедии»
Элинор Остром, Управляя общим. Эволюция институтов коллективной деятельности.
Проблема управления природными ресурсами, которыми совместно пользуется большое число людей, привлекает пристальное внимание специалистов по разработке экономической политики. Для решения этой проблемы обычно предлагается либо государственное регулирование, либо приватизация таких ресурсов. Но ни государство, ни рынок не продемонстрировали однозначно
успешных результатов в этой области. После критического анализа основ доминирующего подхода к оценке экономической политики в отношении природных ресурсов автор излагает уникальный корпус эмпирических данных,
полученных в результате исследования условий, при которых проблемы ресурсов общего доступа решались удовлетворительно или неудовлетворительно.
Вначале Э. Остром описывает три модели, чаще всего используемые для выработки рекомендаций — апеллирующих либо к государству, либо к рынку.
Затем, проиллюстрировав разнообразие возможных решений, она применяет институциональный анализ для исследования разных способов — как успешных, так и неудачных — управления общими ресурсами. Оказывается, что иногда проблемы общих ресурсов разрешаются в рамках добровольных организаций без обращения к государственному принуждению.
В 2009 г. за свои исследования автор получила Нобелевскую премию по экономике.

Социализм и развитие техники

Чем выше уровень развития техники, производительных сил, тем быстрее что-либо обобществлённое вновь становится частной собственностью. Ведь большие богатства накапливаются гораздо быстрее. Вот почему социалистические принципы держались дольше  при некоторых династиях Древнего Египта и Месопотамии, чем в СССР…

Специфика духовной культуры маори

Специфика духовной культуры маори.

Можно предположить, что эзотерическое почитание маори Новой Зеландии единого трансцендентного божества Ио стало следствием длительных морских миграций. Когда возникла потребность «отделить» божество от привязки к конкретным географическим объектам, святилищам и пр.. Это чем-то напоминает формирование духовной культуры ранних пастухов — индоариев…

Также очень вероятно, что маорийский монотеизм возник под влиянием знакомства с христианством. Это — наиболее распространённая версия.

Хотя философский монтеизм «для посвященных» возникал у оседлых земледельческих народов. Например, у древних египтян. И был следствием длительного развития в условиях относительной изоляции.