Любые оценочные суждения о странах, народах, государствах, исторических личностях всегда лживы, поскольку неполны
Месяц: Август 2017
Последняя надежда прогресса или идея научного монастыря
Фанфик как основа неофеодальной литературы
От модерна к неофеодализму: отношение к своим
От модерна к неофеодализму: отношение к своим.
При модерне равнодушно-циничную политику государства смягчало отношение подчас чужих людей друг к другу как к своим. При постмодерне сформировалось равнодушно –инструментальные отношения между формальными своими. От чего всё прежнее общество обречено на быстрое исчезновение. При неофеодализме новые коллективы и социальные связи между полноценно своими людьми будут формироваться во многом заново.
На чём держалась традиционная этика?
На чём держалась традиционная этика?
На чём держалась традиционная этика, отношения между людьми? На принципе «Куда мы денемся с подводной лодки!». В повседневной жизни люди могли получить помощь только от других людей, живущих вместе или рядом с ними. Также люди не обладали совершенной техникой Люди были ограниченны самой жизнью в возможности выбора и объективно зависели друг от друга.
Повторяемость и неповторимость в истории
Повторяемость и неповторимость в истории.
В истории человечества периодически повторяются периоды укрупнения обществ ( античность, Новое Время) и их дезинтеграция (феодализм, неофеодализм). Но в каждом историческом событии всегда есть то, что повторяется в течении всей истории (те же укрупнения и дезинтеграции) и то, что неповторимо (люди, события). Общество и культура в целом также неповторимы.