Семен Резниченко (Игорь Васильев)

Семён Резниченко

Победа Трампа: гендерный вопрос и выбор между неофеодализмами

Первоначальная публикация — АПН

Одной из значимых причин победы Дональда Трампа на президентских выборах

2024 года стала гендерная политика Демократической партии США, которая многим её избирателям совершенно чужда. Например, практикующим мусульманам, католикам и пр. Им не импонирют движение ЛГБТ и трансгендеры, а американский феминизм вообще очень многих утомил.

С одной стороны, Трамп сумел сплотить американских консерваторов, к которым примкнуло немалое число колеблющихся «центристов» из числа белых американцев. С другой стороны, в целом достаточно консервативные этнорелигиозные меньшинства перестают быть меньшинствами и выходят из-под контроля либералов.

Дональд Трамп фактически поддерживает «классические» неофеодальные тенденции, основанные на усилении власти крупных корпораций. Одни представители крупного бизнеса, условные сторонники Трампа, хотят поддерживать относительную независимость своих бизнес — империй или даже укрепить её после перехода к неофеодализму.

В их требованиях и чаяниях есть и объективная составляющая. В США уже стало критически мало тех, с кого можно собирать налоги. И критически огромное число тех, кто с собранных налогов кормится, а прибыли государству не даёт. Этих людей очень много и они разные, от бедных афроамериканцев до крупных чиновников и части миллиардеров…

Понятно, что тут маячит банкротство в масштабах страны. Потому опять выбрали бизнесмена-практика, который и сам банкротом побывал, и из этой ситуации вывернулся. Его выбрали, чтобы расходы оптимизировал, а прибыль повысил. И для того занялся сменой (по крайней мере – частичной) статей расходов и списка бенефициаров.

Среди демократов больше сторонников неофеодализма «по Клаусу Швабу», который предполагает создание политарного государства с централизованным распределением благ в зависимости от лояльности. Корпорациям демократы, разумеется тоже не чужды…. Они также хотят превратить свою собственность во власть, но хотят делать это в более тесной кооперации друг с другом и готовы ради возможности управлять обществом поступиться частью собственных свобод.

Но и сторонники, и противники Трампа — участники революции элит против ограничений и самоограничений. Они борются с представлениями о равенстве прав и свобод, людей разного статуса и пр.

В целом, хорошо жить в Америке будет позволено меньшему кругу лиц, но те, кому будет позволено, будет ещё богаче. Власть в США может окончательно слиться с собственностью, а богатство – с властью. И это уже будет закреплено законом и традициями.

Если трактовать это ситуацию по Аджемоглу и Роббинсу, американское общество будет превращаться из включающего в исключающее. Бенефициаров в нём будет гораздо меньше, и их круг будет весьма жестко очерчен.

Передел и «исключение лишних и лишнего» коснётся социальных групп и территорий. Где-то, у кого-то уровень благосостояния точечно вырастит, причём сильно. И не только у «больших начальников», но и у избранных «инженеров, техников и монтажников».

А остальным в лучшем случае, им позволят самоорганизоваться и выживать на «подножном корме». «Избранные» от них постараются максимально изолироваться. В том числе и заборами под током с боевыми роботами. Наиболее опасных «небенефициаров» постараются зачистить…

Это будет происходить и при «республиканском», и «демократическом» вариантах неофеодализма. Только трамписты будут в большей степени пускать внутрь периметра полезных, эффективных людей, а швабисты — лояльных.

Но не все представители элиты в перспективе смогут «выжить и сбыться». Поэтому среди них и вассальных кругов среднего класса обострилась борьба как за выживание, так и за тип неофеодализма, к которому планируется перейти. Сейчас определённый перевес получили стремящиеся к независимости крупного бизнеса.

Понятно, что единое социальное, культурное, и государственное пространство США продолжит фрагментироваться и распадаться ещё быстрее, чем раньше. Так же, как мир-система. События в США могут стать одним из основных «ледоколов» всемирного перехода к неофеодализму во второй четверти XXI в…