Сейчас с глобальной цивилизацией происходит то же, что со многими культурами доколумбовой Америки

Сейчас с глобальной цивилизацией происходит то же, что со многими культурами доколумбовой Америки — централизованные многолюдные общества вот-вот распадутся на множество мелких. Но при нынешнем уровне развития техники больше шансов создать эти мелкие группы отнюдь не у крестьян

Оператор нейронной сети

Оператор нейронной сети.

Работа с нейронными сетями и др. требует немногочисленных, но очень подготовленных специалистов, подобных средневековым мастерам, которые интуитивно чувствовали предмет своей работы.

Неоязычество

Неоязычество.

Древние верования, известные по книгам, вероятно, в них и останутся. Жизнеспособные неоязыческие культы могут возникнуть на основе почитания известных деятелей XX – XXI вв., технических устройств и природных стихий.

Восточные славяне: основа менталитета

Восточные славяне: основа менталитета.

Русские —  индивидуализм, авторитаризм, анархизм.

Украинцы — индивидуализм, анархизм, авторитаризм.

Белорусы – индивидуализм, авторитаризм, текучая изменчивость.

Общие качества: высокий творческий потенциал, изменчивость.

У русских сильнее государственное начало, больше стабильности, у украинцев —самоорганизация, быстрее происходят изменения. Белорусы более пластичны.

Украинский народ: перспективы выживания

Украинский народ: перспективы выживания.

Украинская ментальность основывается на индивидуализме, анархизме и авторитаризме.

Украинец может успешно создать, развить и продвинуть свой специфический индивидуальный / мелкогрупповой мир. Эта особенность во всей полноте проявилась в достижениях и неудачах украинского народа. Украинцы издавна создавали успешные хуторские хозяйства, добивались удивительно полной личной самореализации в самых разных сферах жизни. В рамках российской империи и СССР украинцев часто назначали руководителями малых коллективов. А иногда – отнюдь не малых.

Но вот только украинцы делали яркую карьеру, оказывались востребованными, как правило, за пределами украинского социума. В Санкт- Петербурге, советской и постсоветской Москве, в США и Канаде…

Украинцам весьма комфортно в обществах, где востребованы личная инициатива, самостоятельность, предприимчивость, творческий потенциал. Но при этом ответственность за поддержание жизнеспособности общества как целого берут на себя представители других народов (русские, англосаксы и пр.).

Иначе личные и мелкогрупповые проекты украинцев сразу же приходят в состояние непреодолимого противоречия друг с другом. Сочетание неограниченных анархизма и авторитаризма погружают общество в череду непрерывных конфликтов.

Реализация нынешняя идеи «соборной Украины» и основанных на ней военно-политических проектов может привести лишь к последовательному принесению личных интересов одних украинцев в жертву личным интересам других. Притом, что большинство декларируемых целей вряд ли будет достигнуто. И отчасти замороженные войной на Донбассе и поддержкой Запада конфликты через некоторое время полыхнут с удесятерённой силой.

И тогда украинскому народу трудно будет избежать самогеноцида в следствии разрушения созданной в советское время промышленности и инфраструктуры. И, чем больше сил украинского народа будет потрачено на различную «политику», тем тяжелее будут его последствия.

Я не склонен призывать к лишению независимости Украины независимости, поскольку тогда России придётся брать на себя решение многих дорогостоящих проблем. Также украинцы не смогут куда-либо эмигрировать в полном составе.

Помочь украинцам в условиях надвигающегося самогеноцида может только переориентация наиболее талантливых, рассудительных и предприимчивых украинцев с участия в военно-политических проектах нынешней украинской власти на реализацию личных хозяйственных проектов на украинской территории. Например, на организацию автономных сельских и городских хайтек – хуторов, имеющих собственное компактное промышленное и сельскохозяйственное производство на основе новейших технологий, полную энергетическую независимость. Которые, конечно же, должны объединяться в сети для защиты своих прав.

Этот проект и другие ему подобные – единственный шанс на то, чтобы у нынешних украинцев что-либо получилось…

 

 

 

 

Ещё одна причина успехов христианской цивилизации

Ещё одна причина успехов христианской цивилизации.

Несколько веков люди совмещали индивидуализм и самостоятельное мышление с чёткими этическими рамками.

3D- печать недоступных деталей

С помощью 3D- принтера можно печатать некоторые детали, которых нет в продаже. Но они не могут быть меньше, чем размер сопла 3D- принтера.

Апофеоз

Семён Резниченко.

Апофеоз.

Пятнадцать лет назад он стал божеством, единственным из тех, с кем ему доводилось общаться. Тогда никто не видел его с земли. Бесшумно, как змея он полз в высокой траве туда, где похрюкивали дикие свиньи. С ним был его тогдашний лучший друг – карабин, одной обоймы которого ему, меткому стрелку и мастеру ставить ловушки, хватало на несколько месяцев охоты, а то и на год. Хорошие патроны были дороги, их привозили издалека. Но это мешало кому угодно, но только не ему.

Но вот что-то легко и бесшумно оторвало его от земли. И прежний мир исчез: стремительно, незаметно и бесповоротно. На годы он остался один на один с умной машиной, которая вошла в его мозг и тело. Он узнал очень многое, что можно было пересказывать множество жизней подряд.

Он стал подобным богу-пауку, о котором ему рассказали ему подростком старшие мужчины. Божеством в центре полубесплотной сети, совмещённой с умными машинами, маленькими, но умелыми. Сеть сама делал всё, что нужно для жизни, безопасности и досуга. Но она была несовершенна без божества, устранявшего сбои и поломки. Теть могла учиться сама, но ей надо было указывать, в каком направлении. Всё это делал он, быстро и спокойно, как на охоте. Это занимало немного времени. В основном он, как и подобает божеству, наслаждался или узнавал новое, обретал ещё большую силу и могущество.

Он был всегда, потому, что он был тем самым богом-пауком, о котором ему когда- рассказали старшие мужчины. Бог – паук мог становится подобным человеку. Как оказалось, он им и был. Просто теперь он не знал недостатка ни в чём, не знал страха и беспокойства…

Владелец усадьбы знал, что он хорошего о себе мнения. В том числе и поэтому он выловил его в поле и сделал сисадмином. К тому же, он был неглуп и  психологически крепок, знал, что значит жизнь на открытом воздухе. Со своими несложными обязанностями он справлялся неплохо. Что позволяло владельцу усадьбы думать и чувствовать то, что ему хотелось. Можно было не отвлекаться на текущие детали, ограничиваясь общим контролем.

Всё же и от хорошего надо было отвлекаться. Для этого у владельца усадьбы были разные люди, которым приходилось думать и чувствовать, что придётся. Одни, как когда-то его сисадмин, пытались выжить на свежем воздухе тем, что найдут или поймают. Владелец практически никак не вмешивался в их жизнь, он лишь периодически любовался их усилиями с помощью устройств наблюдения.

Другие люди находились в комфортном изолированном помещении подключёнными к устройству контроля и регулирования жизненных процессов.  Они думали, что живут в Америке времён президента Клинтона. Ещё они думали, что создают свой бизнес, женятся и разводится, ездят на курорты и многое другое. В их жизнь владелец иногда вносил  неожиданности и лёгкое разнообразие, иногда даже являлся им, особенно приятным женщинам, в образе какого-нибудь артиста или политика. Или артистки. Жизнь –то тогда была свободной…

Хотя потом, по развитию сюжета игры, могли и обвинить в домогательствах, даже подать в суд. Что было маленьким дополнительным развлечением.

К своему сисадмину владелец никогда не являлся и не давал о себе знать. И ему, и сисадмину так было удобнее…